初知道楊雅晴的名字時是從其「驚世駭俗」的《百吻巴黎》一書中得知，本來對於此書的出現我投射出了「放浪形骸」、「博取注意」的刻板印象，直到翻閱之後我才發覺作者在每次的行動之中都真實記錄了每次行為的意義與感覺，不若之前因為書名刻板印象的膚淺。

而直到《親愛的女生2》這一本書問世，更是讓我拍案叫絕，已經好久沒有看到如此把「關係」寫得直白的好剖析了。不論是文字或段落，讀起來皆輕鬆不費力，裡頭卻包含了作者大量對女性承襲而來價值觀，與自我對內、對外關係的清楚剖析，讓我看得彷彿在照鏡子般的冷汗直流，我尤其推薦【-Part 3- 自己的整合】這一篇要先看，再來看【-Part 1- 愛情幻象】與【-Part 2- 家庭樂章】。

以下列舉我最認同的精采段落：

●你看一個人慣常用什麼面貌示人，就知道她最認同的其實就是那個形象

如同作者一般霸氣是我最常拿來服人的起手式，這也是因為一部分的我認同：「軟弱會容易受欺負」的單一價值觀。然而只會霸氣不代表萬事俱全、人生順利，我自己也因為霸氣延伸出來的自我過大、驕傲有時也吃鱉受苦。誠如《溫柔的花錢》一文，硬是永遠成為「女子漢」的下場並不總是好的。

●關他偶包不偶包，打扮不打扮，重點是看清內心對此的評價

以前的自己會把家居服或睡衣胡亂穿出門辦事，並自我安慰為「做自己」！但誠如作者在文中敘述了某次穿著醜陋的肉色護膝與短褲外出練跑時，遇上朋友或粉絲後的經驗，因而剖析出「自己以為不打扮的真實」→「背後其實是種自以為仙氣的自由優越感」，而所謂「不打扮的自由優越感」殊不知只是沒有勇氣誠實面對自己生活中的懶惰與邋塌。

●「人奶合一」，不是人奶分離

把自己的身體的某部分分割出來作為誘惑男人的工具(例如腿、奶、臉、髮)，雖然享受引人注目的優越感，卻又擔心別人接近自己不是真心，而使純被此膚淺的表象吸引而來，這與「假的有錢人的憂愁」本質相似，都是擔心別人接近自己是否是因為自己有錢，而不是因為自己的價值，兩者之間同樣存在自我價值的低落。