這是一本紐約生存回憶錄，甚至有人稱這本書為《花邊教主》版的媽咪社會學研究，作者馬汀以一個母親和人類學家的身份勇闖紐約上東區，那個充斥著權利以及金錢的叢林，在那裡，誰是規則呢？
這是一本紐約生存回憶錄，甚至有人稱這本書為《花邊教主》版的媽咪社會學研究，作者馬汀以一個母親和人類學家的身份勇闖紐約上東區，那個充斥著權利以及金錢的叢林，在那裡，誰是規則呢？光是有錢人家不見得會看你一眼，畢竟能住在上東區這個全紐約精華地帶的人們必須有一定的財富，你可還要有權、有勢，才能成為貴婦團中的「女王蜂」，感受到文化衝擊的馬汀，利用自己的人類學以及靈長類動物知識，努力在新環境中站穩腳跟，她模仿靈長類研究權威珍·古德，觀察上東區的交配儀式、示威模式，以及接送孩子有如東非狒狒的眾媽咪;他也從人類學家瑪格麗特·米德的角度，理解上東西部落的季節遷移、狂熱健身儀式。
馬汀以一個研究人類行為的方式寫這本書，時而詼諧、時而切中要點，讀者彷彿坐在第一排最佳觀看位置，一窺整個上流社會的文化，書裡面提及，馬汀剛搬入紐約不久，在一個接送小孩的場合想與眾媽咪們打招呼，卻被大部分的人視若無睹，好一點的媽咪尷尬微笑，甚至還有人對她嗤之以鼻，但自從在一場階級嚴明的雞尾酒派對，有一個背景是銀行帝國的富豪爸爸向她攀談，並在一群媽媽們面前主動提議他們的孩子應該一起玩，居然開始有貴婦向她搭話了！從此以後她與兒子的社交就暢行無阻，馬汀在描述這段過程時，將富豪爸爸比喻成是猩猩之中的首領，十分有趣，但是她對那些媽媽的態度轉換感到不舒服，也因此看清哪些家長值得來往，哪些不值得，我想這也是上流社會的生存守則之一吧，要想盡辦法依靠位階高者，才能鞏固自己的地位。
一個社會的階級制度若越嚴格，性別隔離的現象就越明顯，女人的地位也越低，所以上東區的貴婦們除了社交之外，還要維持美麗，但美麗是必須付出代價的，舉例來說，打了過多肉毒桿菌的女人，會因此臉部僵硬，即使嘴巴開懷大笑，但臉看起來卻是死的，女人的群體崇尚「美至上」的價值觀，畢竟上東區的上流社會男多女少，而男人通常是實際掌握金錢的那一方，他們的妻子不需要工作，整天有花不完的錢，但從人類學的角度來看，她們足夠幸運，卻也被關進了一個性別隔離的世界。
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